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La Psicología Unitiva: El nacimiento de un Tantra occidental y contemporáneo |
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El
"Personaje" se sostiene en la idea errónea y
negativa que tengo de mi mismo, a esa idea se le llama
“Yo Idea”, en psicología para la Autorrealización. Sea o no sea lo
suficientemente consciente de ella, todo ser humano está contagiado, en una
amplísima posibilidad de distintos grados, de esa idea negativa y errónea de
sí mismo, sin excepciones, nadie se escapa, es un paso evolutivo e
imprescindible en el desarrollo de la conciencia humana. Lo único a lamentar
es que la inmensa mayoría de personas quedan en ese estadio de bajo nivel de
desarrollo de conciencia en el sentido yóguico, no en un sentido de
inteligencia operativa y parcial, sino en el sentido de inteligencia de
vida, de lucidez consciente unitaria, de Estado Natural elevado, más allá
del nombre y la forma, donde luz y gozo es la vibración de fondo constante.
En la Samkya del
Yoga, el “Ahamkara”, es la conciencia
individualizada del yo donde reside el “complejo del hacedor”, que por su
ignorancia está atado a su karma, a las consecuencias de sus acciones. El
“Ahamkara” es casi un equivalente a lo que sería el personaje, con ligeros
matices, pero el enfoque de la Psicología para la Autorrealización, hace que
una parte importante del trabajo personal sea descubrir y objetivar el
"Personaje", dirigiéndose directamente al pilar del problema, al problema
raíz, a las impresiones primordiales donde se cimienta todo el error
psicológico humano, base que el Yoga tradicional ha trabajado con sus
técnicas, pero que no tiene el enfoque próximo al nuestro culturalmente, que
Antonio Blay
le dio en su exposición de esta psicología. Es un enfoque, que en
lenguaje hinduista, diríamos que es auténticamente Tántrico aunque
aparentemente camuflado por su estilo muy contemporáneo. Mediante la
comprensión y la práctica, induce a la expansión casi natural de la
consciencia, revolucionándola por completo y abriéndole un paso al nuevo
Estado; nuevo porque es novedad para el practicante, pero que es el estado
genuino y permanente de Ser, la más alta cumbre de cualquier Yoga. |
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